Home
lijn

Columns
lijn

Journalistieke artikelen
lijn

Opinie-artikelen
lijn

Interviews e.d.
lijn

'Aangekruist' (RKK Kruispunt)
lijn

Boeken
lijn

Wetenschap
lijn
Publicaties (NL)
Scholary reviews (EN)
Congresses and lectures (EN)
Proefschrift over Hugo Ball (NL)

Cultuur
lijn
Films
Muziek
Games
Boeken
Reclames
Musicals en theater

Fictie
lijn
Proza
Poëzie

Dossiers
lijn
Religie en internet
Medische ethiek
Politiek en religie
Esoterisch christendom
South Park
Perry Rhodan
Benedictus XVI
Bisdom 's-Hertogenbosch

Speciale acties
lijn
Meest spraakmakende theoloog
Wij blijven katholiek
Wij luiden voor Oranje

Contact
lijn

Disclaimer
lijn

Loftuitingen

"wat een spreker is die man!"
- Mirjam Nieboer (IKON)

"de Lucky Luke onder de theologen: schrijft sneller dan zijn schaduw" - Katholiek.nl

"de Nico ter Linden van de RKK: speelse narratieve theologie"
- Ruard Ganzevoort (VU A'dam)

"eerste hulp bij vragen over populaire relikunst" - Trouw

"de meest geciteerde theoloog in de media" - Brabants Dagblad

"een van de geheime wapens
van de katholieke kerk"
- NRC Handelsblad

"de angry bird onder de theologen"- isidorusweb.nl

"de Theoloog des Vaderlands"
- GoedGelovig.nl

"het midden tussen een gedreven docent en een begenadigd prediker"
- De Scherper

'In Nederlands drama is religie nauwelijks in beeld'
Interview, Trouw, 15-04-11

Je ziet het bijna nooit, zegt cultuurtheoloog Frank Bosman van de Universiteit van Tilburg: een postmoderne dominee die opduikt in een populaire serie als ‘Goede Tijden, Slechte Tijden’. “In Nederlands drama is religie nauwelijks in beeld. Als het al voorkomt, is dat op puur ornamentele wijze, bij bruiloften. Zo’n geestelijke staat er dan alleen bij voor het plaatje, net als de taart en de bloemstukken. Maar deze dominee in ‘Goede Tijden’ heeft echt iets te doen en te zeggen. En ze is expliciet positief in beeld gebracht, als een weldenkend mens van vlees en bloed.”

Dat op primetime Nederlandse televisie de dominee nu een sympathiek personage is, zegt volgens Bosman veel over het gemak waarmee nieuwe generaties met religie omgaan. “Soaps zijn cultuurspiegels, wat daarin voorvalt moet in brede lagen van de samenleving herkend kunnen worden. Eerdere generaties gooiden in de jaren zestig het geloof van hun ouders openlijk overboord. Bij hen was veel pijn en weerzin tegen kerk en religie. Maar hun kinderen zijn neutraal opgevoed, en die stellen toch existentiële vragen: ‘Moet ik die baby wel of niet houden?’ Voor antwoorden gaan ze op zoek bij verschillende stromingen. Zij zijn even ontvankelijk voor de Boeddha als open voor Jezus uit Nazareth."

Bron: Dit interview is gepubliceerd in Trouw.

...

Op alle pagina's is een disclaimer van toepassing. Deze site wordt niet gesponsord, noch door reclame financieel ondersteund.
Overgenomen teksten zijn van de eigenaar van deze site zelf of noemen hem bij name.