Home
lijn

Columns
lijn

Journalistieke artikelen
lijn

Opinie-artikelen
lijn

Interviews e.d.
lijn

Wetenschappelijke publicaties
lijn

Podcasts
lijn

Cultuur
lijn
Films
Muziek
Games
Boeken
Reclames

Fictie
lijn
Proza
Poëzie

Dossiers
lijn
Religie en internet
Medische ethiek
Politiek en religie
Esoterisch christendom
South Park
Perry Rhodan
Benedictus XVI
Bisdom 's-Hertogenbosch

Speciale acties
lijn
Meest spraakmakende theoloog
@Kathochismus
Wij blijven katholiek
Wij luiden voor Oranje

Kritieken en plaaggeesten
lijn

Contact
lijn

Disclaimer
lijn

Loftuitingen

"de Nico ter Linden van de RKK: speelse narratieve theologie"
- Ruard Ganzevoort (VU A'dam)

"eerste hulp bij vragen over populaire relikunst" - Trouw

"de meest geciteerde theoloog in de media" - Brabants Dagblad

"een van de geheime wapens
van de katholieke kerk"
- NRC Handelsblad

"de angry bird onder de theologen"- isidorusweb.nl

"de Theoloog des Vaderlands"
- GoedGelovig.nl

"het midden tussen een gedreven docent en een begenadigd prediker" - De Scherper

Biecht toont verschil in zonde man-vrouw
Interview, Nederlands Dagblad, 20-02-09

Mannen zondigen anders dan vrouwen. Dat leidt een 95-jarige Italiaanse biechtvader af uit een onderzoek van de biechtpraktijk.

De jezuïet Roberto Busa legde de zonden die mannen en vrouwen opbiechtten, naast het lijstje van de traditionele 'zeven hoofdzonden'.Volgens hem hebben vrouwen vooral te strijden met - in die volgorde - hoogmoed, jaloezie en woede.Mannen biechtten vooral zonden van wellust, gevolgd door vraatzucht en luiheid.De ene hoofdzonde die in deze dubbele topdrie ongenoemd blijft, is hebzucht.

Het Vaticaanse dagblad Osservatore Romano berichtte over het onderzoek. Pauselijk theoloog Wojciech Gertych onderschrijft de bevindingen van het onderzoek van Busa.

'Opbergkast'

In Nederland zijn er overigens niet veel rooms-katholieken meer die biechten - volgens onderzoek uit 1999 nog maar negen procent. "In de meeste Nederlandse kerken worden biechtstoelen gebruikt om stoelen of bezems, zwabbers en emmers op te bergen'', schreef theoloog Eric Luijten in zijn proefschrift (2003) over de theologie van de biecht.

'Goed gesprek'

"Een hele generatie denkt dat de biecht in de jaren zestig is afgeschaft'', zegt denkt theoloog Frank Bosman van het Instituut voor Religieuze Communicatie Luce. "Dat is niet zo; het is een sacrament en die worden niet afgeschaft. Maar het idee van een donkere kerk waar je door zo'n luikje aan een vreemde man gaat vertellen uit welke koektrommeltjes je gesnoept hebt, trekt mensen niet aan.''

Een reëlere vorm lijkt hem "gewoon een goed gesprek - en dat kan overal - met een priester die je vertrouwt, over waar je staat in je leven''. Dat kan uitlopen op een gebed om vergeving, die de priester dan ook namens Christus uitspreekt.

'IJdelheid'

Een Schotse anglicaanse bisschop voorzag het biechtonderzoek gisteren van kanttekeningen in het dagblad The Scotsman. Hoogmoed als voornaamste vrouwelijke zonde, dat kan niet kloppen, volgens Richard Holloway. De ijdelheid van een vrouw is bedoeld om aan te trekken, aldus de bisschop; dat is heel wat anders dan hoogmoed, alleen aan jezelf denken ten koste van anderen. "Hoogmoed is wat je ziet bij die avontuurlijke bankiers die het land in zijn huidige financiële ellende hebben gebracht.''

Volgens een laatmiddeleeuwse regel moesten rooms-katholieken minstens eenmaal per jaar ter communie en daaraan voorafgaand biechten.

Bron: Dit interview is gepubliceerd in het Nederlands Dagblad.

...

Op alle pagina's is een disclaimer van toepassing. Deze site wordt niet gesponsord, noch door reclame financieel ondersteund.
Overgenomen teksten zijn van de eigenaar van deze site zelf of noemen hem bij name.

Valide CSS!