|
KN kraakt The Golden Compass onterecht af
Ingezonden brief, Katholiek Nieuwsblad, 04-01-08
Update: Reactie Jan Peters in Katholiek Nieuwsblad, 11-01-08
Jan Peeters (Katholiek Nieuwsblad) schrijft in de eerste zinnen van zijn artikel 'Hoe onschuldig is The Golden Compass?': “Niet iedereen oordeelt zo mild over de bioscoopfilm The Golden Compass als de filmbespreking in KN50 of KFA-Filmbeschouwing.” Als auteur van de genoemde KFA-recensie zou ik graag enige nuancering willen aanbrengen aan de negatieve reacties van Pete Vere en Sandra Miesel, die ongetwijfeld gedeeld worden door de heer Peeters.
Reeds ver voor de release van de film startte de Amerikaanse rk-burgerrechtenorganisatie The Catholic League een controverse over de film gestart. In oktober publiceerden ze een 23 pagina tellend schotschrift The Golden Compass: Agenda Unmasked. Het oordeel van de Catholic News Service (CNS) van de Amerikaanse bisschoppenconferentie is het oneens met al die negativiteit: “Als we de boeken even buiten beschouwing laten en ons concentreren op wat op het witte doek terecht gekomen is, dan kan het script in alle redelijkheid opgevat worden als een aanklacht tegen misbruik van politieke macht in de breedste zin van het woord.” Dit oordeel van CNS blijft overeind, zelfs nu de Amerikaanse Bisschoppenconferentie de positieve review heeft teruggetrokken, waarschijnlijk naar aanleiding van negatieve publiciteit in de l’Osservatore Romano (19 december).
Dezelfde ‘katholieke’ redelijkheid is te vinden op de website van Signis, de internationale katholieke mediaorganisatie die nota bene door het Vaticaan zelf gesponsord wordt. “Zoals het geval is met alle controverses en campagnes, een aanval openen zonder de film zelf gezien te hebben ondermijnt de geloofwaardigheid van iedere kruistocht of die nu gerechtvaardigd is of niet.” Signis keurt de toon die The Catholic League aanslaat af. Zo wordt bijvoorbeeld de hoofdrolspeelster Nicole Kidman een ‘zogenaamde katholiek’ genoemd. Signis voert een pleidooi voor een redelijke discussie op basis van informatie en argumenten in plaats van verdachtmakingen en paniekzaaierij onder ouders. Een zelfde tendentieuze redenering is ook in het artikel van Peeters te vinden: “Tenslotte is er de regisseur, een afvallige katholiek en producent van vunzige films als American Pie.” Regisseur Mel Gibson heeft ook pulpfilms gemaakt, maar is o.a. door het Katholiek Nieuwsblad de hemel in geprezen vanwege zijn film The Passion of the Christ.
Ik pleit ervoor om ook de positieve spirituele elementen uit The Golden Compass goed in het vizier te houden. Zoals ik in mijn aangehaalde, maar niet gepubliceerde of geciteerde recensie schreef koppelt auteur Pullman in zijn boeken het kwade Magisterium duidelijk aan de r.-k. kerk, maar in de film is daarvan geen sprake. De leden van deze ‘gedachtenpolitie’ zijn eerder een combinatie tussen Nazi’s en esoterische broederschappen zoals die vaker in films worden uitgebeeld, dan een rechtstreekse parodie of aanklacht tegen de christelijke kerk of geloof.
Bronnen:
Bron: Dit artikel is eerder gepubliceerd in het Katholiek Nieuwsblad.
---
Reactie Jan Peeters
Geen idee waarom Frank Bosman in zijn reactie op The Golden Compass (KN 1) over The Catholic League begint, die ik in mijn artikel (KN 51/52) niet eens noem. Ik heb het over de bronnen van de film: de boeken van Philip Pullman en regisseur Chris Wetz. Mijn artikel is hoofdzakelijk gebaseerd op een analyse die twee auteurs hebben gemaakt van de trilogie die als bron dient voor The Golden Compass. Ironisch genoeg zegt auteur Peter Malone van de door Bosman aangehaalde Signis-recensie dat hij op zijn beurt Pullmans antireligieuze en antikatholieke reeks niet kent. Als de afvallig katholieke pulpregisseur Chris Weitz zelf aangeeft niets van Pullmans boodschap en intenties af te willen doen, maar gedwongen is deze subtieler weer te geven, moet je op je hoede zijn.
Peter Malone heeft gelijk als hij stelt dat ook atheïsten zinnige en goede dingen kunnen zeggen. Maar als de overtuigde atheïst Pullman de Kerk van Christus aanvalt en daarvoor omdraaiingen gebruikt – is dat geen kenmerk van het satanisme? – heb je niet alleen met een sterveling te maken, maar vooral met de geest die hem beweegt. En filmmaker Weitz heeft met zijn eerdere ‘werk’ al bewezen zich graag tot diens willoos instrument te maken.
Het aspect van de geest ontbreekt volledig bij de recensenten die zeggen dat het wel meevalt met de film. Dat laatste wordt in mijn artikel niet eens uitgesloten: het focust op de bronnen waar de film uit voortkomt. Nu zal ik wel met molentjes lopen als ik Johannes’ raad de geesten te onderzoeken (1 Joh. 4) serieus neem. Maar zou Frank Bosman zijn kinderen bijvoorbeeld laten voetballen bij een club die (slechts) banden heeft met neonazi’s? Vast niet. Maar het gaat toch om het voetballen?
Bron: Ingezonden brief, Katholiek Nieuwsblad (11-01-08)
...
|
